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En 2011, Dieudonné réalise le long-métrage L'Antisémite, dont il tient également le rôle principal. L'humoriste crée par la suite plusieurs autres sociétés de production et d'édition. En août 2017, il annonce avoir reçu l'autorisation des autorités nord-coréennes pour organiser un «festival pour la paix» dans le stade du Premier-Mai à Pyongyang le 9 septembre 582. Causeur, no 68, février 2014,. . Dieudonné passe sa jeunesse au sein d'une famille plutôt sympathisante de gauche, qualifiant ses parents d intellectuels» et «déternels étudiants vivant «au milieu des livres ce qui l'amène à penser qu'il était «privilégié» «par rapport à ses copains de banlieue». Haziza dément et porte plainte pour faux et usage de faux et dénonce « une entorse gravissime au Code électoral » 592. Le politologue Pascal Boniface, qui avait jusque-là défendu le droit de Dieudonné à la liberté d'expression, se souvient avoir constaté, en 2005, que les références aux Juifs devenaient «systématiques» dans ses spectacles.


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La licence était détenue par une autre société de Dieudonné, Bonnie Productions, un temps radiée du registre du commerce 504, et la situation n'a pas été régularisée par Les Productions de la Plume après que celles-ci ont succédé à la précédente entreprise 505. En 2001, son deuxième spectacle en solo, Pardon Judas, fait réapparaître en pleines fêtes du Jubilé l' apôtre réputé pour avoir facilité l' arrestation du Christ, et dépeint l'embarras de l' Église catholique et de la communauté scientifique à la suite de cet événement. À partir de 1999, Dieudonné loue à Paris le théâtre de la Main d'Or, où il se produit régulièrement lui-même, tout en accueillant, produisant et mettant en scène des représentations d'autres artistes. Anne-Sophie fait remarquer à cette occasion que, la famille de Dieudonné étant originaire de Nantes qui a naguère été une «capitale» de la traite négrière, l'humoriste a davantage de probabilités d'être un descendant d'esclavagistes. Le maire du village, qui avait soutenu le projet malgré l'opposition d'une partie des riverains, accuse par la suite l'humoriste de ne pas s'être sérieusement impliqué et de n'avoir cherché qu'à entretenir sa propre publicité 3, 21,. L'essentiel de ses propos tourne autour du «complot sioniste». Il prend notamment position en faveur de la régularisation des sans-papiers et du droit de vote des immigrés, ainsi que du droit au logement, en soutenant le DAL, ponctuellement mais activement 39,.

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