Michaud et Louis Gabriel Michaud, Biographie universelle, ancienne et moderne, volume 56, Michaud frères, 1834,. . Inspirations littéraires modifier modifier le code Le cheval Bucéphale pourrait avoir servi d'inspiration pour les descriptions littéraires de Bayard. Les Quatre Fils Aymon et Renaut de Montauban modifier modifier le code Voir aussi : La Chanson des quatre fils Aymon sur Wikisource. A, b, c et d Anne Berthelot, «Maugis d'Aigremont, magicien ou amuseur public» dans Annales littéraires de l'Université de

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Besançon, Burlesque et dérision dans les épopées de l'Occident médiéval : actes du Colloque international des Rencontres européennes de Strasbourg et de la Société internationale Rencesvals. Bayard étrangle les trois valets qui tentent de le saisir, et s'enfuit dans la forêt où il se débarrasse de son frein en se frottant contre un arbre.

Au début du récit, Renaud de Montauban abandonne sa monture contre son gré en embarquant sur la nef magique de Maugis. Une fois dessus, ce n'est plus qu'une suite épouvantable de sauts, de soubresauts, de ruades, de mouvements étranges qui remplissent d'effroi. En italien, on le connaît sous le nom de «Baiardo en wallon «li tchvå Bayåd et en flamand «Ros Beiaard». Dessin de Jean-Honoré Fragonard illustrant la tentative de capure de Bayard par Sacripant. C'est Maugis qui l'extrait de «la nuit de la caverne» pour lui faire gagner «la clarté du jour» et sa destinée héroïque. Il y meurt, et l'un des derniers vers du poème dit que «Bayard y demeure, si l'histoire ne ment». Les pierres volaient derrière lui, tombaient dans l'eau ou se broyaient. Le Roland furieux ( Orlando furioso récit de l'Arioste écrit vers la fin du XVe siècle ou le début du XVIe siècle, s'inscrit dans la continuité du cycle carolingien et reprend la tradition initiée par le Roland amoureux, notamment à travers Bayard (Baiardo qui n'a pas d'égal. Dans des éditions plus tardives, le chevalier Ganelon, le traître de la Chanson de Roland, intervient plus spécifiquement en faveur de la mort de Bayard, qui lui manifeste plusieurs fois son animosité au fil du récit, conférant au cheval fabuleux le don de prémonition. 4, De Boeck Université, 1993( isbn, lire en ligne ) Études littéraires modifier modifier le code (it) Paolo Orvieto, «Il cavallo perfetto dans Pulci medievale, Rome, Salerno Editrice, 1977, 86-105.



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